Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Duo Reges: constructio interrete. Eademne, quae restincta siti? Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae.

Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Sed quod proximum fuit non vidit. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Quis est tam dissimile homini. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Bork
Nam neque virtute retinetur ille in vita, nec iis, qui sine virtute sunt, mors est oppetenda.
Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.
Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.

Bork: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Verum esto;: Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.
Bork: Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
At certe gravius.: Oratio me istius philosophi non offendit;

Uti tum denique iudicetur beatusne fuerit, cum extremum
vitae diem morte confecerit, quod ille unus e septem
sapientibus non sapienter Croesum monuit;

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse
sapienti.