Nihil enim hoc differt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Age, inquies, ista parva sunt. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Duo Reges: constructio interrete. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.
Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.
Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.
Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
Eaedem res maneant alio modo.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Bork Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia dederimus; Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Quid sequatur, quid repugnet, vident.

Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quid censes in Latino fore? Tenent mordicus. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.

Bork: Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.
Etiam beatissimum?: Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Immo videri fortasse.: Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Bork: Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
Quonam, inquit, modo?: Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Bork: Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Quae sequuntur igitur?: Consequens enim est et post oritur, ut dixi.

Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?
Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.

Ita fit, ut duo genera propter se expetendorum reperiantur, unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum, quae sunt aut animi aut corporis;

Quam vellem, inquit, te ad Stoicos inclinavisses! erat enim,
si cuiusquam, certe tuum nihil praeter virtutem in bonis
ducere.

Mihi autem nihil tam perspicuum videtur, quam has sententias
eorum philosophorum re inter se magis quam verbis dissidere;